張（zhāng）何傑（jié） 張彥（yàn）峰(國家體（tǐ）育總局體育科學研究所)

　　我國古代教育家早已指出“幼兒養（yǎng）性，蒙童養正”，強調人性與品格的啟蒙應從幼年開始。現（xiàn）實中，家長（zhǎng）們在孩子處在幼兒和（hé）兒童青少年時（shí）期時容易忽視身體活動所蘊含的（de）情感體驗與（yǔ）人格養成的（de）作用。

　　教育的（de）真正起點（diǎn），應當源自那些最貼近生命（mìng）、最符合兒童天性的（de）活動——遊戲與運動。幼兒在一次次追逐與協作中（zhōng），學（xué）會等待與尊（zūn）重；在競爭與失敗裏，習得理解與擔當（dāng）；在奔跑和跳躍中塑造人（rén）格，在遊戲和運動中涵養人性（xìng）。幼兒體育正幫助孩童們把抽象的善惡、規則、責任，轉化（huà）為真實可（kě）感的體驗，成為他們初識世界階段中便於接觸的、豐富且有趣的人性（xìng）課堂。

　　多重關係 體育助幼兒理解世界塑造（zào）人格

　　幼兒體育（yù）是以身體活動為基本手（shǒu）段，通過（guò）遊戲等幼兒感興趣（qù）的方（fāng）式，結合安全、衛生等措施，以促進幼兒人性發展為目的的教育實踐活動。究其本質（zhì），幼兒體育不是“幼兒+體（tǐ）育”的機（jī）械疊（dié）加，更非成（chéng）人體育的縮小版（bǎn），它首先是一種教育的方式。家長、老（lǎo）師在養護幼兒的（de）同時，要（yào）在教化的工作中引導人成為善者，而在“養子使作善也”這一目標的（de）實現過程中，幼兒體育成為受教育對（duì）象於幼兒時期開啟塑（sù）造美（měi）好人性的（de）教育的重要手段。

　　幼兒體育通過讓幼兒的身體做出具（jù）體的動（dòng）作來探索和感知世界，探索和感知的過程（chéng）中，幼兒因體育觸達了人與人、人與物、身與（yǔ）心等關係，反映出幼兒個體與自（zì）然、與社會、與自（zì）我相互作用的過程，這既是教（jiāo）育實踐，又（yòu）是社會活動（dòng）。

　　體育是實踐性較強（qiáng）的（de）教育活動，圍繞上述關係和作用過程產（chǎn）生的人際（jì）互動中，幼兒獲得的體驗均建（jiàn）立在幼兒的全身感官參與相應行為的基礎上，但幼兒體育不等於身體教育（yù），身體教育是幼兒體育所涉及的維度中較初（chū）級的層麵，如果將身體（tǐ）教育（yù）視作（zuò）幼兒體育的全部，這樣的幼兒體育其實（shí）是體育（yù）教學，而非體育教育。

　　另外，幼兒體育的過程是融合（hé）保育和教育於一體的過（guò）程，包（bāo）括（kuò）安全防（fáng）護、衛生保健等（děng），這與義務教育階段的學校體育教學（xué）內容亦有區別，簡言（yán）之，幼兒體育是（shì）通過身體促進人性發展的教育，其本質在於以運動為媒介，以遊戲為方式（shì），以人性養成為目標，最終指向是培養完整的人。

　　多個維度 人性教育含在每次（cì）體育（yù）遊戲裏

　　在調（diào）動幼兒全身感官做出相（xiàng）應行為以開展幼兒體育的工（gōng）作（zuò）中，遊戲是首先應考慮的（de）實現方式——遊戲是幼兒學習（xí）與發展的重要途徑，這是由幼兒的身心發（fā）展特點決定的，其次（cì），遊戲是幼兒體育的重（chóng）要內容和載（zǎi）體。

　　在根據既定遊戲規則開展的幼兒（ér）體育活動中，孩子（zǐ）所收（shōu）獲的也不局限於運動能力的開發——以運（yùn）動強健體（tǐ）魄（pò），在探索（suǒ）中感知世界是身體教育；以遊戲遵守規範，在實踐中內化準則是規則教育；以（yǐ）角色承擔任務，在體驗中懂得擔當是責（zé）任教育；以分工互助協作，在群體中學會共處是合作教（jiāo）育；以競賽麵對輸贏，在曆練中磨煉心誌是競爭教育；以堅持克服困難，在挑戰中塑造堅毅是（shì）意誌教育。

　　正是這些維度，構成了幼兒體育（yù）潤物無聲的人性培育功能，讓孩子在自由、真實、生動的體驗中培育完整人格。

　　多（duō）方協作 激活幼兒體育的人性教（jiāo）育功能（néng）

　　近年來，從國家戰略到法律保（bǎo）障，政策暖風正向幼兒體育吹（chuī）來：《體育強國建設綱要》首次明（míng）確提出“推進幼兒體育發展，完（wán）善政策和保障（zhàng）體係”；《幼兒園保育教育質（zhì）量評估指（zhǐ）南》要求每日體育活動不少於一小時；新修訂的《中華人民共和國體育法》和（hé）剛剛開始施行的《中華人民共和（hé）國學前教育法》，則（zé）從（cóng）場地、設施、健康保障等方麵為幼兒體育活動提供了法理依據……重視幼兒體育已成（chéng）為社會共識。

　　但在現實實踐中，重（chóng）視幼兒體育（yù）的實現方（fāng）式存在部分偏差（chà）。比如一些幼（yòu）兒園將體育異化（huà）為展示表演，“動作整（zhěng）齊（qí）”成了評判標準，遊戲被訓練取代（dài），興趣被規範壓（yā）抑；教師或機械帶操或徹（chè）底“放羊”，缺乏（fá）教育介入；課程（chéng）同質、流程模（mó）板化，兒童在重複中喪失探索欲……種種隨意應付與形式至上的行為讓幼（yòu）兒體育、快樂體育（yù）淪為空洞。當幼兒在體育中無法獲得自由（yóu）、尊重與成長的空間，體育育人（rén）的（de）本質也就無（wú）從（cóng）實現，人性的培育更是無從談起。

　　要讓幼兒體育真正承擔起人性（xìng）教育的重任，就要形成家庭、幼（yòu）兒園（yuán）與政策的同頻共振。家庭層麵（miàn），家長應摒棄體育隻是（shì）蹦蹦跳跳的狹隘認知，理解跌倒中（zhōng）的堅韌、流汗中的（de）成長、衝突中的社交智慧（huì），這些也是幼兒成長中的寶貴必修課；幼兒園層麵，教師應突破“帶操”“放羊”模式，將體（tǐ）育視為育人的重要場域，在遊戲中引（yǐn）導幼兒體驗規則、責任、合作與擔當，助力其（qí）完成從自然人向社會（huì）人的轉變；政策（cè）層麵，需在頂層製度上強化支持，不僅在評估中凸（tū）顯體（tǐ）育育人的價值，還（hái）要加大力度培養專業師資、保障場（chǎng）地設（shè）施，營（yíng）造一個安全、富有挑戰、充（chōng）滿人（rén）性（xìng）溫度的教育環境。

　　在塑造有溫度、有情感、有擔當的完整的人的起步階段，幼兒（ér）體育不是（shì）可有可無的背景板，而應是人性教育（yù）的初舞台。如此（cǐ），教育才能更好地為未來社會托起最堅實的人性基座。